La historia de esta prostituta sifilítica se integra en una corriente del arte renacentista: la que retrata al hombre en la cotidianidad, con sus miserias y hasta con sus vicios. Está escrita en un lenguaje que pretende remedar la realidad idiomática de la Roma inmediatamente anterior al saco de 1527, mezclando la mayoría de lenguas y dialectos romances y en su expresión más argótica. Se encuentra, en fin, en una encrucijada entre el diálogo dominante y la narración en ciernes, y puede ser considerada como representativa de las experiencias renacentistas, a caballo entre tradiciones clásicas y medievales, para sacar el relato de los géneros más manoseados.
