CARTA DEL ADIOS Y OTROS TRATADOS FILOSOFICOS (RISALAT AL-WADA')

CARTA DEL ADIOS Y OTROS TRATADOS FILOSOFICOS (RISALAT AL-WADA')

-5%
16,00 €
15,20 €
IVA incluido
Disponible
Editorial:
TROTTA
Año de edición:
Materia
Filosofía
ISBN:
978-84-8164-791-4
Páginas:
144
Encuadernación:
Rústica
Dimensiones:
145x230 mm
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Abu Bakr ibn Yahyà ibn al-Sa'ig ibn Bayya o Avempace, pensador andalusí nacido en Zaragoza (h. 1070-1138), fue el primer comentador de varios tratados de Aristóteles en Occidente, antes que Averroes. Pero, además, compuso una obra personal, tal vez la más conocida, "El régimen del solitario". En ella situaba el ideal del hombre y la felicidad máxima a la que podía aspirar en la ciencia y la sabiduría y en la adquisición de la máxima espiritualidad alejada del mundo material, culminando en una unión casi mística con el Intelecto Agente, tomado de Aristóteles, que venía a ser en Avempace o un intermediario entre Dios y el hombre o una versión filosófica del mismo Dios.

Sin embargo, El régimen del solitario daba toda la impresión de ser una obra inacabada. Por eso, en el presente volumen se dan a conocer en español cinco tratados que vienen a completar el pensamiento total de Avempace y el de aquella obra.

Estos tratados son: "La carta del adiós", "Tratado sobre el Intelecto Agente", "Tratado de la unión del Intelecto con el hombre", "Sobre el fin del hombre", "Sobre la felicidad política y la felicidad de la otra vida". Con esta publicación queda mucho más perfilado el pensamiento de este autor que tanto atrae actualmente la atención de investigadores de todo el mundo. Sólo queda por dar a conocer el Libro sobre el alma, comentario de Avempace al tratado del mismo nombre de Aristóteles, para que quede completa la visión del pensamiento de Avempace.

Otros libros del autor

  • EL LIBRO SOBRE EL ALMA (KITÂB AL-NAFS)
    AVEMPACE (IBN BÂYYA)
    Avempace, más que un comentario literal, hace aquí una exposición personal, siguiendo el esquema y las ideas generales de Aristóteles. De ella se hizo en 1960 una edición árabe y una traducción inglesa que se basaban sólo en el único manuscrito entonces existente, el de Oxford, pues el de Berlín se había perdido durante la segunda guerra mundial. Pero hallado éste e...
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