"Boecio roza en esta obra, como corresponde a un introductor y a un lógico, un profundo problema metafisico como es si las clasificaciones que hacemos para comprender el mundo se corresponden con una participación real de los objetos mundanos o si, por el contrario, son totalmente arbitrarias. Dicho de otra manera, si son clasificaciones en algunos caos según las cosas mismas (secundum se) o si todas ellas son meramente convencionales (per accidens).