NURIA MARTÍNEZ DE CASTILLA MUÑOZ
Presentación.
I. CANCILLERÍAS: L 'ornement des anges. Perspectives andalouses sur la Kitaba, V-VIe/XI-XIIIe siècles (Bruna Soravia).
- Due trattati di pace conclusi nel dodicesimo secolo tra ¡ Banu Ganiya, signori delle ¡sole Baleari, e il comune di Genova (Frédéric Bauden).
- Les plaintes de l 'archevêque: chronique des premiers échanges épistolaires entre Pise et le gouverneur almohade de Tunis (1182) (Pascal Buresi).
- Entre in'a et dictamen: propositions pour un comparatisme des écritures solennelles du monde musulman et du monde latin médiéval (XIe-XVe s.) (Benoit Grévin).
- Graver, exposer, déclamer: la legitimité recomposée des supports discursifs du politique à l'époque merinide (XIIIe-XVe s.) (Serge Gubert).
- Documentos en crónicas árabes (María Jesús Viguera Molins).
II. DOCUMENTOS: La geografía documental arábigogranadina (Camilo Álvarez de Morales).
- Documentos árabes y el patrimonio real nazarí (Emilio Molina López y M.ª Carmen Jiménez Mata).
- La pervivencia y el valor de lo escrito: documentos árabes de la provincia de Málaga (ss. XIII-XVI) (Esther Cruces).
- Notas sobre documentos árabes de la Biblioteca Nacional de Madrid (Juan Ignacio Pérez Alcalde).
- Un document de la pratique juridique maghrébine: reproduction d 'un procès verbal dans les Nawazil Mauna (Élise Voguet).
- Un documento tunecino sobre las mujeres en la cofradía Tiyaniyya (1334 / 1916) (Samia Chemli).
III. MANUSCRITOS: Andalusi ou magribi ibérique (François Déroche).
- Assinaturas árabes em documentos medievais portugueses (Maria Filomena Lopes de Barros).
- Os Manuscritos árabes de Frei João de Sousa: erudição e ensino em Portugal no século XVIII (Isabel M. R. Mendes Drumond Braga).
- Iyazat al-Sama fi l-majtutat al-andalusiyya al-magribiyya (Hayat Qara).
- IV. LÁMINAS.
En este volumen se reúnen dieciséis estudios de especialistas en documentos y manuscritos árabes de seis países diferentes de Europa y el Magreb. Tiene el propósito de presentar diferentes aproximaciones a un objeto de estudio tan delimitado, por un lado, por otro, tan abierto y tan inconcluso como es el de los documentos y manuscritos árabes del Occidente musulmán medieval.
