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El Ideal Político de Emmanuel Mounier: la Ciudad Personalista y Comunitaria
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El Ideal Político de Emmanuel Mounier: la Ciudad Personalista y Comunitaria

Rodríguez Macià, Manuel

Esta obra supone una aproximación a la figura y al pensamiento de Emmanuel Mounier, un intelectual francés de gran impacto en su país en el período precedente y posterior a la Segunda Guerra Mundial, luchador antifascista que sufrió cárcel por ello, y director de la prestigiosa revista Esprit desde 1932 a 1950. La obra de Mounier, no obstante, es una gran desconocida del públic...

Editorial:
Alicante, Universidad de
Año de edición:
2017
ISBN:
978-84-16724-62-8
Páginas:
76
Encuadernación:
Rústica
7,00 €
6,65 €
IVA incluido
Disponible
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Sinopsis

Esta obra supone una aproximación a la figura y al pensamiento de Emmanuel Mounier, un intelectual francés de gran impacto en su país en el período precedente y posterior a la Segunda Guerra Mundial, luchador antifascista que sufrió cárcel por ello, y director de la prestigiosa revista Esprit desde 1932 a 1950. La obra de Mounier, no obstante, es una gran desconocida del público español de ahora, si bien como seguidamente señalaré, sí tuvo un cierto impacto e influencia durante la II República y la Guerra Civil en algunas élites políticas de la derecha y del centro en esos años; esencialmente en la revista Cruz y Raya dirigida por José Bergamín y posteriormente en la Transición política española. En cierta forma la revista Esprit fue un precedente y una fuente de inspiración de la posterior revista española Cuadernos para el diálogo, tan relevante en el marco político español previo a la Transición política. Emmanuel Mounier, así como Charles Péguy y Jacques Maritain, entre otros, son los principales representantes en Francia de un pensamiento católico que podría sintetizarse en el personalismo y el comunitarismo como dos facetas complementarias o dos caras de un pensamiento integral cristiano utópico que rechazaba a la vez al capitalismo y al comunismo, y que diseñaba una tercera vía de planteamientos revolucionarios de carácter teórico, pero sin aplicaciones concretas, aunque se pretendería lograrlo a través de «hombres renovados» y de una vuelta actualizada o de «rehacer el renacimiento».

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