TRINIDAD TORTOSA, SEBASTIÁN F. RAMALLO ASENSIO (EDS.)
- Prólogo.
- Presentación.
- Acerca del concepto de romanización.
- Identidades religiosas en transición: espacios de culto y devoción en el noreste.
- Áreas sacras de Valentia y alrededores antes, durante y después de la fundación de la ciudad.
- Los santuarios del área central de Contestania en tiempos de la implantación romana.
- Continuidades y cambios en los santuarios ibéricos del sureste de Iberia: los templos in antis del Cerro de los Santos y del Cerro de la Ermita de La Encarnación.
- Una aproximación a los espacios sagrados en el conjunto ibérico de Lorca (Murcia) entre los periodos ibérico y romano: problemas y perspectivas de trabajo.
- Del pretexto al contexto: el santuario de La Luz (Verdolay, Murcia), nuevas reflexiones para el debate.
- Modelos culturales a contrate: estrategias de "continuidad" en los santuarios territoriales del Alto Guadalquivir (finales del siglo III a. n. e.-finales del I a. n. e.).
- Evidencias arqueológicas del sacerdocio en el santuario ibero-romano de Ituci (Torreparedones, Baena-Córdoba).
- Santuarios en la Celtiberia: ejemplos de monumentalización y romanización religiosa.
- Religio balearica: la continuidad cultual de los santuarios talayóticos en época romana.
- "Forma e sostanza". Note sul linguaggio figurativo in Sardegna tra III e I sec. a. C. Il contributo delle terrecotte di uso cultuale.
- L'espansionismo romano e la fortuna dei santuari italici: una prospettiva dall'Italia antica.
Esta obra trata de analizar, en un amplio contexto, las transformaciones experimentadas por los santuarios ibéricos a partir de la conquista romana. El trabajo versa sobre santuarios principalmente iberos e iberorromanos, pero hace también incursiones en otros púnicos, célticos y celtibéricos. En todos ellos se plantean problemas relacionados con su estructura física, con su organización, con los objetos que servían como exvotos, con su adscripción cultural y su evolución cronológica.
