En "Heidegger y el comenzar" Rüdiger Safranski retorna a la arena heideggeriana para explorar de un modo profundamente sugerente los estados de ánimo como vía de acceso a atalayas ontológicamente esclarecedoras. Safranski analiza la experiencia de la nada -y, así, del transcurso del vacío del tiempo- como base no sólo de una teoría metafísica sino también de un auténtico renacimiento existencial, un nuevo inicio marcada por la libertad radical y la autenticidad. En el segundo ensayo del libro "teoría sobre el amor y teoría por amor" Safranski cuestiona el hiato entre teoría y eros típicamente moderno y propone una recuperación platónica de la erótica como dispositivo fenomenológico, esto es, como apertura de un espacio donde el mundo puede mostrarse sin resultar alterado por nuestra intervención cosificadora.
