Porque la palabra de Dios, de Alá o de Yavé no es interpretable. Sólo debe ser respetada y cumplida. ¿Cómo podemos superar este laberinto? la única solución a nuestro alcance radica en introducir, en este intrincado argumentario, la fuerza de la razón. Así lo entendió, en el primer tercio del siglo IX, el gran califa de Bagdad, Al-Mamún, "aristotelizando" el pensamiento musulmán. En el siglo X, en la Córdoba califal, ciudad de las Tres Culturas, convivieron pacíficamente musulmanes, judíos y mozárabes. En el siglo XII se vuelve a repetir en Toledo la fructífera experiencia de la convivencia y el trabajo común, a través de la "Escuela de Traductores", creada y protegida por los arzobispos cluniacenses de la ciudad. El plan se basaba en trasladar todo el conocimiento científico y filosófico de los griegos y de los árabes al latín.
Aniceto Núñez García (Cacabelos, 1940) cursó estudios de Filosofía y ejerció como profesor de dicha materia en Madrid, Ponferrada y Oviedo. A partir de 1976 desenvolvió las funciones de política educativa como Delegado Provincial del Ministerio de Educación y Ciencia en Pontevedra y Salamanca. Ha sido Consejero de Educación y Ordenación Universitaria de la Xunta de Galicia. También ha trabajado veinte años en el Grupo Empresarial San José. Ha publicado numerosos artículos en periódicos y revistas sobre la actualidad político-social de Galicia y España. Es autor de los libros Los mitos de Platón, Atardecer en Atenas y Las palabras ardieron en las hogueras, sobre los cátaros.
