- Editorial:
- SALAMANCA, UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE
- Año de edición:
- 2017
- ISBN:
- 978-84-9012-572-4
- Páginas:
- 360
- Encuadernación:
- Rústica
SEIS ESTUDIOS SOBRE HISTORIA DE LA PROPIEDAD
DE DIOS, SALUSTIANO
La relación del hombre con los bienes y las cosas, en forma de dominio o propiedad, cambiante a lo largo de la historia, desde la aparición de la humanidad, ha sido junto al dominio de las personas, o jurisdicción y poder político, no menos mutable, el elemento que mejor define la evolución de las sociedades, a veces con revolución de por medio, como ocurrió en Francia en 1789, con el triunfo de la propiedad burguesa, o en Rusia, en 1917, con la abolición de la propiedad privada y su nacionalización por el Estado. En el presente libro se recogen una serie de trabajos que tienen por objeto mostrar cómo la doctrina de los jurisperitos castellanos durante un par de siglos, desde el último tercio del XV hasta los años ochenta del XVII, en el tiempo que podemos llamar clásico de la jurisprudencia en la antigua Corona de Castilla, correspondiente a un modelo definido de sociedad señorial y corporativa, pretendieron en sus libros dar forma jurídica al dominio y propiedad, mayoritariamente vinculada y amortizada, en manos de corporaciones mil. No nos puede extrañar entonces que, en sus representaciones doctrinales, estos juristas se preguntaran por el origen de la propiedad, cuándo comenzó a distinguirse entre lo tuyo o lo mío, así como inquirieran cuál era su naturaleza, si meramente de derecho positivo humano, o hundía sus raíces en derechos que ofrecían más garantías, supuesto del derecho divino, natural y de gentes. También pusieron entre sus cuestiones las especies de dominio, entonces dividido entre un dominio directo y otro útil, tan alejados de la posterior propiedad privada plena, de indivisión de dominios, cono no podían por menos de interrogarse por las amortizaciones y vinculaciones que mucho impedían la libertad de compraventa. La usucapión y la prescripción, por su parte, en un mundo donde primaba la costumbre sobre lo escrito, fue el principal instrumento jurídico de adquisición y enajenación del dominio y propiedad sobre los bienes y las cosas
