¿EXISTE UNA IDENTIDAD MOZARABE?

Cyrille Aillet:
Introducción

Manuel Cecilio Díaz y Díaz:
Los mozárabes. Una minoría combativa

Fernando González Muñoz:
En torno a la orientación de la polémica antimusulmana en los textos latinos de los mozárabes del siglo IX

Samir Khalil Samir S. J.:
La version latine de l'Apologie d'al-Kindi (vers 830 ap. J.-C.) et son original arabe

Federico Corriente:
Vigencia del romandalusí y su documentación en los botánicos, particularmente Abulhayr

Cyrille Aillet:
Recherches sur le christianisme arabism (IXe-XIIe siécles). Les manuscrits hispaniques annotés en arabe

Mayte Penelas:
El Kitab Hurusiyus y el "Texto mozárabe de historia universal" de Qayrawan. Contenidos y filiación de dos crónicas árabes cristianas

Marie-Thérèse Urvoy:
Que nous apprend la poésie arabe des chrétiens d'al-Andalus ?

Juan Pedro Monferrer Sala:
¿Circularon textos cristianos orientales en al-Andalus? Nuevos datos a partir de una muestra véterotestamentaria andalusí

Philippe Roisse:
Célébrait-on les offices liturgiques en arabe dans l'Occident musulman ? Étude, édition et traduction d'un Capitulare Evangeliorum arabe (Munich, Bayerische Staatsbibliothek Cod. Aumer 238)

Annliese Nef:
L'histoire des "mozarabes" de Sicile. Bilan provisoire et nouveaux matériaux

Jean-Pierre Molénat:
La fin des chrétiens arabisés d'al-Andalus. Mozarabes de Tolède et du Gharb au XIIe siècle

María Jesús Viguera Molins:
"¿Existe una identidad mozárabe?" A modo de conclusión.

Desde que, a fines del siglo XIX, Francisco Javier Simonet rescatara del olvido a los cristianos de al-Andalus, en una obra tan valiosa como polémica como es su Historia de los mozárabes de España, han sido varios los estudiosos que se han interesado por esta comunidad, bien sumándose a, bien apartándose de las controvertidas tesis del malagueño, que veía a los "mozárabes" como los paladines de la esencia y los valores culturales españoles. La publicación en tiempos recientes de nuevas fuentes ha favorecido la aparición de trabajos que se ocupan de la minoría cristiana de al-Andalus, la cual trató de conciliar la herencia hispanovisigoda con la adopción de la lengua árabe, e incluso de ciertos elementos culturales islámicos. La presente obra reúne una serie de estudios que examinan la historia, la lengua y la cultura de los cristianos andalusíes desde el siglo IX hasta su desaparición en el XII, y que contribuyen a la reflexión sobre la identidad de los "mozárabes" y su papel en la historia de al-Andalus, sin menospreciar la realidad de la islamización, ni sobrevalorar el peso de esta comunidad en la sociedad andalusí de la que formaba parte.