IBN ARABÍ. EL MAESTRO SUBLIME

IBN ARABÍ. EL MAESTRO SUBLIME

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19,95 €
18,95 €
IVA incluido
Disponible
Editorial:
ALMUZARA
Año de edición:
Materia
Filosofía
ISBN:
978-84-17797-16-4
Páginas:
280
Encuadernación:
Rústica
Dimensiones:
150x240 mm
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Ibn Arabi, reconocido a lo largo de la historia como el Maestro Sublime o el Hijo de Platón, representa una de las figuras más relevantes del pensamiento y la filosofía de al-Andalus. El místico o sufí de Murcia fue clave durante la segunda mitad del siglo XII en pleno apogeo de la cultura árabe. Su pensamiento se expande por las distintas ramificaciones del saber, y es un perfecto ejemplo de encrucijada de caminos y tendencias espirituales y filosóficas, a la vez que la puerta a la espiritualidad más genuina y depurada. Juan Antonio Pacheco aborda en esta obra el pensamiento y la espiritualidad de Ibn Arabi desde el al-Andalus de su tiempo, la filosofía y pensamiento andalusí de su época, el sufismo y su formación espiritual hasta llegar a un acercamiento a la obra del Maestro Sublime desde un punto de vista filosófico y su influencia en el pensamiento occidental. Un ensayo que revisa la extensa obra del gran sufí murciano exponiendo su experiencia espiritual y la cosmovisión resultante de ella, y la relación que puede existir de ese conocimiento con el saber en general y en particular con los postulados filosóficos. Para ello el autor establece analogías, similitudes o cercanías de los pensamientos elaborados cerca o lejos de su tiempo y espacio con el fin de acercarnos, siempre desde fuera, a la inmensa riqueza de su bibliografía y que la misma pueda ser conocida por quienes sientan esa indefinible pero irremediable atracción por el vasto y prodigioso mundo de la espiritualidad islámica.

Otros libros del autor

  • FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO ESPIRITUAL EN AL ÁNDALUS
    PACHECO, JUAN ANTONIO
    En al-Andalus vivieron tres comunidades humanas que tenían su propia visión del mundo y del espíritu: la cristiana, la judía y la musulmana que manifestaron un arte personal de concebir la existencia y dominar la vida. Esa tarea existencial no estaba determinada, en sus raíces, por consideraciones científicas propiamente dichas, sino que se ubicaba en el horizonte de los ...
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