INDICE ANALITICO DE LA BIBLIOGRAFIA:
1. Bibliografías.
2. Trabajos periódicos y coletivos.
3. Enciclopedias y referencias a trabajos biográficos.
4. Recopilación general de historia islámica e historia cultural.
5. Fuentes y trabajos monográficos.
6. Europa y el Islam.
7. El Islam: religión y sistema jurídico.
8. La Revelación.
9. El desarrollo de la doctrina religiosa.
10. Ley y Estado.
11. El mundo islámico.
12. Regiones de historia islámica.
13. Trabajos genealógicos, cronológicos, calendarios y traducciones de obras históricas islámicas.
14. Historia de los periodos individuales.
15. La independencia de los estados autónomos y los estados sucesores del imperio califal (850-1055).
16. El periodo de los selchucos (selyûquíes) (1055-1258).
17. Los Ata-beg y los ayyûbíes, la confrontación islámica con las cruzadas, la fase final del califato 'Abbâsí y los estados menores del occidente musulmán (s. XI-XIII).
18. El periodo de los mongoles (1258-1517): la invasión mongola, el sultanato de Delhi, los turcomanes, los mamelucos, los nasaríes de Granada (1237-1492) y las dinastías bereberes del norte de África.
19. El periodo otomano (s. SVI-SVIII).
20. El periodo moderno (desde el incio del siglo XIX).
21. Lengua y gramática.
22. La mujer.
23. Internet y direcciones de interés.
El autor es Diplomado en Magisterio (Bagdad, 1969), Licenciado en Letras por la Universidad de Bagdad (1977), Doctorado en Filología Semítica por la Universidad Complutense de Madrid (1990), culminando así una brillante trayectoria académica. Su actividad como profesor e investigador, labor a la que se ha entregado con seriedad y el mayor rigor científico, ha contribuido ininterrumpidamente al mejor conocimiento y comprensión de la cultura española, centrándose en buena parte en trabajos inéditos sobre al-Andalus y su prolija producción intelectual, como se refleja en la publicación por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Los Caminos de al-Andalus (1989).
Este libro de fácil manejo, escrito en un estilo lingüístico claro que hace ligera su lectura. Aunque está dirigido, en principio, a los hispanohablantes interesados en el Islam y para cubrir las inquietudes universitaria e investigadora, merced a la avanzada base de datos que ofrece, resulta también accesible a otros intelectuales y lectores que dominen cualquier lengua europea, a pesar de que en numerosos casos presenta breves notas aclaratorias de las fuentes en castellano.
